こんにちは、こはりです。

「わかった、わかった」とよく人は言います。

「わかる」ことは良いことだ、誇らしいことだと思っています。

漢字で書けば「分かる」「解かる」「判る」です。
いずれも、その物事を“分けて”分解して、細分化していくことを表しています。
それによって、ある部分はくっきりと見ることができるでしょう。
しかし、それがすべてを、または真意をつかんでいるわけでないということに気づいておく必要があるのではないでしょうか。
つまり「わかった」＝「答えを得た」ということでは必ずしもないということです。

例えば、人間の体の場合、解剖して体を切り開き心臓や肝臓などの臓器を取り出し、さらに切り刻んで分解し、顕微鏡レベルの細部を調べていったとしても、それが「いのち」の真意を把握できたとは限らないということです。

「わかることはいいことだ」
「わかって当然だ」

もっともだと思っていた、そうした近代的な思考が、必然的に「わからない」自分を暗黙のうちに否定し、他者を否定し、周囲に広がる世界や物事、ひいては人生をも否定する価値観に結びつかないとも限らないわけです。

現代社会にはびこる「生きづらさ」の淵源が、もしかしたらそこにあるかもしれません。

「わからない」と素直に言える人こそが、本当の意味で教養のある賢い人なのだと思います。

目新しいことではなく「わからない」「分けない」生き方こそ、東洋の叡智、全体的、ホリスティックな価値観ではないでしょうか。

かの有名な武術家、宮本武蔵は「見」の目ではなく「観」の目で見ることを重要視しました。

一点に目を凝らさず、全体をとらえるあり方。

意識的に「見る」と、自分では見えているように思うのですが、実際のところ、部分にとらわれるあまり、大部分が見えていないものです。

カメラでも、ある部分にピントを合わせると、そのほかの部分がボヤけてしまいます。

これは武術の世界では命取りです。

現代を生きる我々にとっても、「いくさ」ともいえる人生の局面において、より全体的な「観」の視点を得ることは大切なことではないでしょうか。
一点にこだわれば、偏り固定化し膠着し凝り固まってきます。体も心もです。

広く柔軟で多角的な視点に立てば、難局をチャンスに変えることだって十分にできるはずです。

現在、病気を抱えている方もいると思います。

「健康」と「病気」をふたつに分けてしまったら、病気であることに心がとらわれてしまったら、それはただの不幸でしかなく、苦しくネガティブな出来事以外の何物でもなくなってしまいます。

しかし「いのち」のありようを真摯に、そして「観」の目で眺めたとき、白か黒かという二元論を超えて、グレーも含めたその中でゆらいでいるものが「いのち」そのものではないでしょうか。

つまり「健康」と「病気」というものが、それぞれ単独で存在しているわけではなく、グラデーションとして存在して、両者があってバランスをとっている存在ともいえます。

今、苦痛でしかない症状も、大きな「ゆらぎ」の中でとらえれば、なんらかの原因で偏り、ゆがんだバランスを修正しようとする「いのち」の自然な働きととらえることができます。

「風邪をひいた」
「痛くて動かせない」

その時は動かさず休んだほうがいいわけです。

「体を動かすと気持ちいい」

それなら、どんどん動かしていけばいいわけです。

それだけのことです。

「この病気をなんとしてでも治したい」「症状を取り除きたい」「悪いものを取り除きたい」

これらは「いのち」の視点からすれば、とても狭く短絡的で、必要なゆらぎを無理やり止めてしまうことになりかねません。

また西洋医学的に「○○病」と診断されたからといって、わかったつもりになってはいけないということでもあります。

「ガン」と診断されると、

「もうだめだ」「治らない」「死んでしまう」

と思うのが一般的でしょう。

壮絶な闘病生活の末に死んでいくドキュメンタリーやドラマ、小説などのイメージが知らず知らずのうちに植えつけられています。
また「わかっている」と思っている医師が、「治らない病気」と「わかっている」ことが問題です。

そんな医師に宣告され対話していれば、「治らない病気」という固定観念が植えつけられ、本当に治らなくなってしまうかもしれません。

ガンを宣告されて、みるみる悲観的になって衰弱していく人もいます。

「わかった」ことによる弊害です。

「ガン」と診断されても、「分ければ」ガンですが、「分けなければ」より建設的に自分の「いのち」と向き合えるはずです。

今の自分のからだが決してみじめなものでもなく、弱々しいものでもなく、排他すべきものでもなく、以前と変わらない「いのち」がそこにあるだけです。

その声に耳を傾ければ、おのずとこれから何をすべきか、いかにして生きるべきか、答えが出てくるはずです。

そうして前を向いて歩ければ、生きる希望や、いきいきとしたいのちが感じられてきます。

もっと言えば、人生を「観」の目で眺めれば、オギャーと生まれた瞬間から、人はみな平等に死に向かって突き進んでいる存在です。

遅かれ早かれいずれお迎えが来る。

「それならジタバタしてもしょうがない」

手放せば楽になるものです。
フッと肩の荷が下りて気持ちが軽くなったら、かえって自然治癒力が働いて元気に長生きするかもしれません。

実際、余命半年と宣告された人が、あきらめて余生を自分の好きなことをして生きようと決意し、趣味に没頭したら３年も５年も生き延びたということがあります。

人生「わからない」ものです。

白か黒か、善か悪か、そんな世知辛い世の中であるなら、なおさら眉間にしわを寄せて「わかろう」としなくてもいい、笑って「わからない～」と言えることの素晴らしさをもう一度かみしめたいものです。

こんにちは、こはりです。

ダイエット本は、それこそ何万冊とあれど、太るための本というのはあまり見受けられません。
ダイエット本に比べて圧倒的に少ないのも、やせに対する偏見があってのことでしょう。
「やせてていいね」「食べても太らないなんてうらやましい」
そんな賛辞？を僕自身何度浴びたことでしょう。

外見的に太っている、やせている、という次元はさておいて、問題はその人の体感です。
大概やせている人は消化器系が弱いものです。
辛いもの冷たいものをとれば下痢をします。
日ごろ軟便ですっきりしないことも特徴です。
つまり消化吸収しきれていないのです。
そんな虚弱体質を元気付けようと食物をとろうとします。
ゆえに人並みに空腹を覚え、それなりの量も頂くことになるのです。
俗に言う「やせの大食い」です。
しかし、弱った胃腸にとって大食いは負担以外の何物でもなく、さらに胃腸を弱めてしまいます。
この悪循環がやせている人の悩みといえるでしょう。

体脂肪のない体で、消化不良を繰り返すということは、体を冷やすことになります。
食べすぎが戒められる最大の理由は「冷え」にこそあるのです。
食物を消化するために胃腸に血液が集中します。
すると相対的に末梢の血流が悪化するのです。
体が冷えると免疫力が低下します。
逆に体温が一度上がると免疫力が５倍上がるというのは最新の免疫学の見解です。
低体温はさらに、肥満、アレルギー疾患やうつなどの精神疾患、ひいてはガンを惹起します。

僕はここ数年、古今東西あらゆる健康法に触れました。
そして最近になってある結論が導き出されつつあります。
それは「冷え」こそが健康の阻害要因であると。
古典に還れば中国で１９００年以上前に編纂された「傷寒論」から示唆されています。
今流行のゲルマニウム温浴や岩盤浴も結局は温熱療法から派生しているものです。
昔ながらのお灸、砂風呂、びわの葉温灸、こんにゃくシップ、枚挙に暇がありません。

こうした観点から言えば、使い捨てカイロは安価で手軽な方法といえます。
触れて冷たいところを温めればまず差し支えないでしょう。
さらに効率的に温めたければ、上半身では第一胸椎周囲に、下半身は仙骨を温めることです。

入浴はぬるめのお湯の半身浴がすすめられます。
なぜなら、肉でも魚でも強火で焼くと表面は焦げても中身が生であるように、人間の体もまた、熱いお湯につかれば温まったように感じるだけで芯まで温まっていないのです。
むしろ全身的な熱刺激に対して体は冷やそうと働き、かえって逆効果になりかねないのです。

部分浴の効用というのも見過ごせません。
冷たい液体に熱い液体を混入するとそこに対流が生まれることは自明の理ですが、この対流を体内に起こすことが、芯にこびりついた冷えをとる秘訣です。

冷たい飲料も控えたいところです。体温の源を体内で火が燃えているとイメージすれば、水分の大量摂取はその火に水をかけることと同じと言えます。
水を大量に飲む健康法もありますが、自分の体質の見極めを誤れば逆健康法になりうるといえます。

個人的にも冷えとりに試行錯誤した時がありました。
靴下を何枚も重ねるといいと聞けば実践しました。
しかし、むれるばかりで水虫になりました。
今考えれば外側から保温することばかり考えて、体内環境つまり食生活を一顧だにしていなかったからでした。
そうした経験を踏まえ、今では保温とともに食事を整え、運動も並行して行うことで冷えは改善されました。

そんな僕が、最近思うことがあります。

女子中高生の寒々しい姿です。
彼女らがスカートの丈を短くしていることを非難するのではないのです。
あのような未来ある少女の健康をふみにじる制服というものを強制するナンセンスな風習に、そしてそれを踏襲する教育行政に対して僕は声を大にして糾弾したいと思うのです。

思春期という心身にとって重要な時期、この寒空の下で、どうしてスカートをはかせるのでしょうか。
下半身、骨盤内臓器を冷やすことで、生殖器系、婦人科系のダメージは計り知れません。

今でも兆しが見えますが、５年後１０年後、不妊で涙を流す女性がどれだけ増えることか。
そうなってからではもう遅いのです。

少子化対策と称して、市民の心理とは乖離した政策に血税を費やすより、今すぐ制服を撤廃されたい。
セーラー服などという軍国主義の亡霊のような服装を強制するセンスが２１世紀の現代に生きているという滑稽。
…少々熱っぽくなりましたが、未来ある女性を眼前にして見ていられないのです。
彼女らが健康のうちに女性としての幸せを得られるように、笑顔の溢れる家庭を築けるように、健やかな子育てができるように、今何ができるか。

大人が多角的に提言できることはまだまだあると思うのです。

こんにちは、こはりです。

日々ヨガをしていて気づくことがあります。

縁側で気持ち良さそうにあくびをしながら伸びをするネコ。
それこそがまさに理想の姿ではないかと。

ネコは誰かに教わったわけでもなく、人のマネをしているわけでもなく、ただ無意識に自然に自分の気持ちの良い動きをしているまでです。
まして理屈や薀蓄があるわけではないでしょう。

人間でも睡眠中の寝返りは体のゆがみを是正する無意識の運動として評価される向きもあります。

それら不随意または錐体外路系の動きは、体の欲するままに動き出す各人固有の動きであって、今その体に最も必要とされているオリジナルの整体法と言えるものです。

生命の声に耳を傾けていけば、お仕着せの動きでは窮屈になってきてもおかしくありません。

もちろん、ヨガにおけるポーズは型として、基本習得またはけが予防の観点から合理的な配慮がなされています。

まず経るべき道程に違いありません。

それは日本の武芸で言われるところの「守破離」にかなうものです。

最初は師の型や動きを真似て忠実に伝統的な型を守っていく。
次に伝統をうち破って自分なりのオリジナリティを模索していく。
そして最終的には型を離れ道の奥義に到達する。

この発想に従えば守は技の基本にして本質といえます。
そこを軽視しては身勝手な我流に陥り、その道の深遠にして尊い極意に到達することはできないといえるでしょう。
身体意識や身体感覚の乏しい現代人が、身体軽視、意識主導の傲慢を打ち砕き、身体知そして自然的な感性が豊かであった先人に近づく唯一の方法であると考えます。

しかし、その先に、もしくは守と並行した形で破や離も視野に入れておいて不都合な理由はないと考えます。

そこで「笑い」が一石を投じてくるわけです。
老若男女分け隔てることなく、DNAに刻まれたあまりにも自然すぎるあたりまえな営み。

やすらぎの里では現在「笑い旋風」が吹き荒れています（大沢先生のブログに詳しい）

改めて斬新に感じるのは、日本の文化的な土壌では生まれ得なかった方法だからだと思います。

ヘラヘラするな、笑っている場合じゃない、真剣にやれ、そんな「頑張り」を是とするテンション民族。

一世を風靡した「前畑ガンバレ！」に象徴されるスポーツ根性論が後押しします。

「頑張る」は読んで字のごとく「かたくなにはる」ということであり、わき目も振らず一心不乱に緊張の糸を張り続けるような不自由さと危うさとが同居した語感があります。
ある時代までは重宝した概念かもしれませんが、多様化した現代において必須かといわれるとストレス学説や最新の免疫学などをかんがみても全面的に首肯できない面があります。

一方で余分なものを極力そぎ落とした禅的な静けさやわびさびともいえる洗練美、様式美の極致が求められる精神的な土壌もあります。

只管打坐に代表される、ただひたすらのシンプルさ。

静を極めたところにある悟り。

一方で笑いは動を極めていくことで、道は正反対でも行き着くところは同じ「悟り」なのではないかと思われます。

もちろん覚者ではないので悟りの全容を把握することはできませんが、「拝む心」つまりすべてを肯定的に受け止める心となることが、おだやかでやすらいだ心境を切り開くものではないかと想像されます。

笑いは否定的な精神によって培われる拒絶感からは表出し得ないものです。

さらには開かれた心と体で清濁併せ呑むところに発露する、人間の人間たる高尚な営みではないかとも思えるのです。

心理学では末梢説と中枢説の論争がありますが、「悲しいから泣くのではなく、泣くから悲しいのである」の方が、東洋的な心身一如の生命観に根ざす我々にとっては親しみやすい考え方でもあります。

心は後からついてくる。

内面に収斂していく修行スタイルは山篭りなど必然的に人を遠ざけていきます。
しかし、笑顔を振りまく笑いヨガは、自分と同時に他人を楽しませ、場を和ませることができます。
そんな螺旋状に善行を積み善果を重ねるあり方は多分にカルマヨガ的でもあります。

生活の中にあって自他の境界なく、共に高みに向かうあり方は、人間関係が希薄となった現代だからこそ、とみに求められるものなのかもしれません。

ともあれ、何も考えずに笑うことが大事なんでしょうね…